乌兹别克民族祖先谁_乌兹别克斯民族
1.世界民族音乐的九大分区详解
2.俄的组词大全（约50个） 俄的词语解释_俄是什么意思？
3.乌兹别克斯坦的新年是什么时候
4.国庆节的资料
5.姓哈的是什么民族
是俄境内的哈萨克族、吉尔吉斯族等中亚黄白混血民族(图兰人种)。
1、哈萨克族是中国的少数民族，人口约160万，全世界哈萨克族有1900万。中国哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区，使用的哈萨克文是阿拉伯字母哈萨克文，哈萨克斯坦使用斯拉夫字母(西里尔文字)哈萨克文。哈萨克族是哈萨克斯坦的主体民族, “哈萨克”意即“避难者”或“脱离者”。 也是中国、 俄罗斯、乌兹别克斯坦、土耳其、蒙古国等国的少数民族。哈萨克民族形成于15世纪的哈萨克汗国时期。
2、中国 柯尔克孜族（吉尔吉斯族）是一个历史悠久的民族。我国汉文史籍很早就有关于其先民活动的记载。最早见于《?史记》的"鬲昆"或"隔昆"，就是对该族先民的 称呼。
3、历史上汉文 史籍对该先民的称呼有不同的译写，如汉晋时期多称"坚昆"；南北朝至隋时称"结骨"、"纥骨"、"契骨"、"护骨"；唐时多称"?黠戛斯"，有时称"坚昆" 或"纥挖斯"；辽、宋、金时称"辖戛斯"、"黠戛司"、"纥里迄斯"；蒙元时期一般称"?吉利吉思"，有时称"乞儿吉思"；清代称"布鲁特"，或作"布依鲁 特"，布鲁特原系?准噶尔蒙古人对柯尔克孜族的称呼，后为满、汉等族所沿用，1935年，新疆省正式确定该族 名称译写为"柯尔克孜"，一直沿用到现在。
世界民族音乐的九大分区详解
1941年9月-1942年3月
约78万名日耳曼族苏联公民从伏尔加日耳曼自治共和国、克里米亚、莫斯科等地流放至西伯利亚和哈萨克共和国
1941年9月
约9.1万名芬兰族和日耳曼族苏联公民从列宁格勒州流放至哈萨克、西伯利亚和阿斯特拉罕州
1942年
9000名芬兰族苏联公民从列宁格勒州流放至东西伯利亚和远东
1942年4月
人数不详的希腊族和罗马尼亚族苏联公民从克里米亚流放至乌拉尔等地
1942年6月
人数不详的日耳曼族、罗马尼亚族、克里米亚鞑靼族、希腊族从克里米亚流放至乌拉尔和西伯利亚
1943年8月
70500名卡拉恰从卡拉恰伊-切尔克斯自治州流放到西伯利亚
1943年12月
93000名卡尔梅克蒙古族从卡尔梅克自治共和国流放至西伯利亚和哈萨克
1944年2月
52.2万名车臣人、印古什人、巴尔卡尔人从北高加索的各民族自治区域集体流放至哈萨克共和国
1944年2月
3000名卡尔梅克蒙古族从罗斯托夫州流放到西伯利亚
1944年3月
3000名库尔德人和阿塞拜疆人从第比利斯流放到格鲁吉亚南部
1944年5月
100名巴尔卡尔人从格鲁吉亚共和国北部流放至哈萨克和吉尔吉斯共和国
1944年5月
约100万名克里米亚鞑靼人从克里米亚半岛流放至乌兹别克共和国
1944年5月-6月
约4.2万名希腊族、保加利亚族、亚美尼亚族和土耳其族从克里米亚半岛流放至乌兹别克共和国
1944年5月-6月
约2.6万名卡尔梅克蒙古族流放至俄罗斯中部和乌克兰
1944年6月
1000名卡尔梅克蒙古族从斯大林格勒州流放到斯维尔德洛夫斯克州
1944年6月
2000名卡巴尔达人从卡巴尔达-巴尔卡尔自治共和国流放到哈萨克共和国
1944年11月
9.2万名梅什基特土耳其人、库尔德人、赫姆欣人、卡拉帕帕克人从格鲁吉亚共和国南部流放到乌兹别克、哈萨克和吉尔吉斯共和国
1944年11月
约1000名拉兹人从格鲁吉亚共和国流放到乌兹别克和哈萨克共和国
1944年12月
约1000名日耳曼族从克拉斯诺达尔边疆区流放到西伯利亚和塔吉克共和国
1945年1月
约2000名日耳曼族从克拉斯诺达尔边疆区流放到塔吉克共和国
1948年5月
约4.9万名立陶宛人从立陶宛共和国流放到东西伯利亚
1948年6月
约5.8万名希腊人和亚美尼亚人从俄罗斯共和国黑海沿岸地区流放至哈萨克共和国南部
1948年10月
约1000名罗马尼亚人从伊兹梅尔流放到西伯利亚
1948-1951年
约10万名阿塞拜疆人从亚美尼亚共和国驱逐到阿塞拜疆
1949年3月
约9.4万名爱沙尼亚人、拉脱维亚人和立陶宛人从波罗的海三国流放至西伯利亚和远东
1949年7月-1952年5月
约7.8万名摩尔多瓦人、波罗的海三国人、西白俄罗斯人、西乌克兰人和普斯科夫州俄罗斯人流放到西伯利亚、哈萨克共和国和远东
1951年3月
约3000名塔吉克人从塔吉克共和国流放到哈萨克北部
1951年4月
约3000名摩尔多瓦人流放到西西伯利亚
俄的组词大全（约50个） 俄的词语解释_俄是什么意思？
（一） 东亚音乐文化区
包括中国、朝鲜、韩国、日本、蒙古在内的东亚温带地区，以五声音阶为主。
虽然在中国的古代，出现了可以和与古希腊、古印度高度发达的音乐理论相匹敌的以音律论为代表的音乐理论，在理论上对七声音阶作了许多研究，并且在古典的艺术音乐中得到了运用，但是，这种七声音阶的旋法特征仍然强调是五声性的。
另外，在与人民群众生活和感情有密切关联的民俗音乐中，却十分明显的以五声音阶和旋法为主。
在中国各地的少数民族传承的音乐也大多数是五声音阶。
朝鲜、韩国、蒙古的情况也基本相同。
日本虽有含半音的都节音阶、琉球音阶和不含半音的律音阶、民谣音阶的区别，但也都是五声音阶。
因此，东亚可以称为五声音阶音乐文化区。
东亚音乐文化区在音乐审美方面的最大特色就是追求古朴典雅的横向旋律的音乐美。
在音乐形态方面具有以下特点：（1）弹性的节拍和节奏；（2）五声音阶和五声性旋法；（3）渐变的音乐结构；（4）音响表现形式的单音性。
另外，在以琵琶、胡琴、三弦为代表的乐器的运用、音乐曲式结构以及音乐体裁形式等方面也有许多共同的因素。
（二） 东南亚音乐文化区
东南亚地区大致可以分为大陆部和岛屿部两大部分。
东南亚地区在音乐形态方面，五声音阶与七声音阶并存，在分布于北部山岳地带的藏缅语族或帝汶岛和龙目岛等岛屿部的多声部民歌和音乐感觉的共同性，横跨缅甸、泰国、马来西亚和菲律宾等地的铜鼓、铜鼓类的金属打击乐器群的系谱和分布等，都是这一音乐文化区的较为独特的特征。
东南亚地区人民的音乐审美特征表现在对青铜、竹制乐器的朴素、清新、稳健音乐美的喜好。
在音乐形态方面具有如下特点：（1）以青铜和竹为主要制作材料的乐器。
（2）以二拍子、四拍子为基本节拍。
（3）以七平均律为特色的律制。
（4）以注重横向旋律发挥的单音音乐为基本音乐织体。
（三） 南亚音乐文化区
指的是包括印度次大陆和斯里兰卡等周边国家和地区，这一地区也称为印度音乐文化区。
在音乐方面，自古以来，以高度发达的音乐理论为背景的印度古典艺术音乐成为本地区的高峰。
在印度古典艺术音乐中，以北印度为中心的印度斯坦音乐体现了 *** 音乐得影响，南印度的卡纳提克音乐具有比较原型的印度特征，这两股潮流几乎覆盖了整个印度次大陆。
由这些古典艺术音乐变化出来的各民族的民俗音乐，在印度音乐文化区有十分广阔而深远的影响。
另外，虽然在古典音乐理论中有以22不平均分割的所谓22律的音组织出现，但是，现实音乐生活中，多以四分之一音等微分音形式在这一音乐文化区出现。
略述南亚传统音乐的特征。
（1）印度音乐在南亚的主流地位。
（2）南亚各国音乐的多样性。
（3）音乐艺能与宗教、民俗的紧相关联。
（4）鼓类乐器和拨奏弦乐器得以充分运用。
（四） 西亚、北非音乐文化区
西亚，在地理上指的是亚洲大陆西部一带，由 *** 各国、伊朗、土耳其、阿富汗、以色列、巴勒斯坦等国组成。
但是，作为一个文化区来看，除以上国家之外，还应包括北非沿地中海岸的突尼斯、埃及、阿尔及利亚、摩洛哥一带。
另外，前苏联阿塞拜疆、亚美尼亚、格鲁吉亚、乌兹别克、塔吉克、吉尔吉斯、哈萨克、土库曼各国也可以涵括其中。
在音乐方面，西亚、北非最值得注意的是作为世界音乐史的源流之一而存在。
古代的许多种类乐器，在王墓的浮雕和考古发掘中得到确认。
同时，这样的乐器原型和使用这些乐器的音乐的古老样式，也沿着文明的潮流而向东、西两方传播。
这种倾向，不仅在古代，而且在其后的长期历史过程中，尤其是中世纪的 *** 化起着重要的影响。
例如：中世纪的 *** 宫廷音乐，是在当时的先进文化地区伊朗（波斯）的影响下而产生的世界上富有光彩的音乐。
关于它的乐器桑图尔（ santur ）、卡农（ qanun ）、乌德（ ud ）、纳依（ nay ），以及音乐、舞蹈、音乐家、音乐理论等，在故事集《一千零一夜》和阿尔伊斯发哈尼《歌书》中有详细的叙述。
此后，这样的音乐体系向南亚、东亚、东南亚和欧洲传播，自身不断地产生变化，也不断地给当地文化施予影响，成为它们革新的动力。
另外，在奥斯曼帝国统治时代，其军乐给近代欧洲音乐的发展予以许多影响。
即：其乐队编制发展变化为西洋的铜管乐队，军乐形式的本身也成为向艺术音乐发展的一个基础，产生了土耳其风（ alla turea ）的作品。
西亚、北非传统音乐的特征：（1）波斯－ *** 音乐体系的主导地位及其音乐特征：微分音的运用和乐音的有条件的带腔性；玛卡姆和达斯特加赫的旋法体系；均分律动与非均分律动同时存在；织体思维方式以横向性为主；乐器运用的共同点。
（2）民俗音乐的多样化。
（五） 黑人非洲音乐文化区
非洲位于东半球的西南部，地夸赤道，东临印度洋，西临大西洋，北隔地中海和直布罗陀海峡与欧洲相望。
非洲有将近700种语言，并且有多种信仰，因此，与之相适应的音乐样式和一般文化特征也是多种多样的。
但是，黑人非洲音乐的多样性决不会影响整个地区在音乐中的统一性。
在音乐的社会功能及其运用方式、旋律和节奏的构成原理、乐器类型等音乐特征方面，黑人非洲音乐文化区的音乐风格上的共同性显而易见。
主要音乐体裁形式有：（1）民俗歌唱：在黑人非洲的社会里，歌唱成为从日常生活中涌现的自然行为。
另外，拥有各种各样的职业或半职业音乐家也成为黑人非洲的特征之一。
（2）民俗舞蹈与歌舞、乐舞： 在黑人非洲的音乐生活中，舞蹈是不可缺少的组成部分。
黑人非洲的舞蹈按其表现内容和运用场合来分类，大可以分为仪式性舞蹈和性舞蹈。
从舞蹈表现手段的形式特点来看，黑人非洲的舞蹈大致可以分为：歌舞、乐舞、面舞、高跷舞等。
乐器与器乐： 在黑人非洲的乐器中，鼓和鼓乐是最具特色和最为重要的乐器和器乐，不仅种类多样，节奏丰富，表现力强，而且被运用于生活的各个方面。
黑人非洲乐器的类别有：体鸣乐器、膜鸣乐器、弦鸣乐器、气鸣乐器。
黑人非洲音乐的风格和审美特征是讲求打击乐器节奏、音色变化的音乐美。
在音乐形态方面有如下特点：（1）以鼓为代表的打击乐器在黑人非洲音乐中具有重要位置。
（2）复杂多样的节奏。
（3）音阶、旋律和演唱形式特征。
（4）多声部唱法。
（六） 欧洲音乐文化区
欧洲位于东半球的西北部。
海岸线曲折，多半岛和岛屿。
欧洲人口密度大，民族复杂，语系丰富。
宗教主要分为天主教、东正教和新教。
以上地理、民族、语言、宗教和文化环境等为丰富多样的欧洲音乐的生成与发展提供了广阔的自然人文背景。
欧洲音乐文化区划分为：西欧和西南欧；中欧和东欧；斯堪的纳维亚和北欧；东南欧。
略述欧洲传统音乐的特征：欧洲音乐的风格和审美特征是追求富于动力性的复音音乐美。
在音乐形态方面具有以下特点。
（1）乐音：音过程中没有有意运用的音成分（音高、音色、力度）的某些变化。
即使有某些带腔的音，也只是下意识的偶然运用，其观念上强调的仍然是乐音的固定性。
（2）调式、旋律：比较典型的欧洲音乐的调式，是以四音音列作为基础的。
这些四音音列中，都包含两个全音音程和一个半音音程，由它们之间以不同方式排列，可有三种不同样式的四音音列。
（3）节拍、节奏： 在欧洲各民族的传统音乐，虽然也有自由节拍的非均分律动节奏，但是具有代表性意义的是功能性均分律动节奏。
也就是说，它的强弱拍是有规律地、按小节线的划分而循环往复地出现的。
（4）织体：在欧洲许多民族的音乐中，除了单声性织体之外，还存在大量的多声性织体，其多声部思维是以纵向性为基础的，即：在注意横向旋律流畅的同时，十分讲究声部之间的纵向关系。
伴奏多用传统和声进行。
（5）乐器：欧洲的乐器以风笛、提琴、吉他、手风琴为特色。
（七） 北美音乐文化区
地理上的北美洲指的是位于西半球北部，东临大西洋，西临太平洋，北临北冰洋，南以巴拿马运河为界与南美洲相分的土地。
北美音乐文化区主要是由加拿大、美国以及丹麦属格陵兰岛等构成。
在北美音乐文化区的居民中，北美原住民的印第安人、因纽特人，从欧洲、非洲和世界其它地方迁来的移民及其后裔，他们对北美音乐文化的发展作出了重要的贡献。
北美音乐文化区在音乐审美方面表现出对多元共处色彩缤纷音乐美的追求的特点。
也就是说，多种来源的居民各自保存着他们原居住地的多种音乐，相互之间也有混合交融，并产生新的音乐体裁形式和音乐特点，但是相互之间在风格方面仍有较明显的差异，而在总体上呈现出缤纷的色彩。
其中，既有原住民的因纽特人、印第安人的音乐，也有来自于欧洲的英语系、法语系移民及其后裔的音乐，还有来自于非洲黑人的移民及其后裔的音乐，以及亚洲各地移民及其后裔的音乐。
（八） 拉丁美洲音乐文化区
拉丁美洲是指从美国与墨西哥交界的格兰德河到大陆最南端的合恩角之间的广大地域。
由于拉丁美洲这一地区在历史、语言、文化方面长期受到属于拉丁语系的西班牙、葡萄牙和法国的影响，所以人们习惯于把它称为拉丁美洲。
拉丁美洲的文化是多种文化融合基础上形成的多元混合型文化。
因此，具有广阔多姿、丰富多彩的特点。
略述拉丁美洲传统音乐的特征。
（1）拉丁美洲音乐中的印第安因素。
（2）拉丁美洲音乐中的欧洲（伊比利亚）因素。
（3）拉丁美洲音乐中的非洲黑人因素。
（九） 大洋洲音乐文化区
大洋洲位于太平洋的西南部和南部的赤道南北广大海域中。
大洋洲的居民大致上都是属于海洋民族。
特别是波利尼西亚和密克罗尼西亚的人，很多都熟知有关天文和潮汐的知识，掌握了出色的航海术，所以，他们从中国的南部和东南亚一带开始沿着岛屿移动，定居下来，再一次移动，经过这种复杂的民族移动的轨迹之后，可以说，广阔的海域成了他们自由驰骋的天地，是他们理所当然的居住环境。
正是在这种被海域包围着的岛屿上，有共同的生态环境，演奏音乐的场合相似，制作乐器的材料相同，所以，音乐的风格、样式相似相通，乐器形状有许多共同性的特征，因此，形成了大洋洲音乐整体上的等质性。
大洋洲音乐文化区原住居民的音乐审美特征是追求崇高自然的音乐美。
在音乐内容、体裁形式、旋律节奏音阶、乐器等方面具有以下特征：（1）音乐内容： 作为海洋民族的大洋洲的人们，有很多以航海术、祖先居住的岛屿情况以及渔业生产、皮艇制作技术知识等为歌词内容的歌唱； 居住在内陆地区的人们，则以山川、河流、森林、沙漠等环境、在这类环境中经历过的集生活、以及有关这些方面的知识为主要歌唱内容； 渔民、山民都把动植物和先祖之灵当作无法替代的守护神来进行神格化。
在维护社会组织上，明显地表现出像法律那样的作为一种必要的行为规范，所以，产生了许多以神话传说和历史事实相混杂的故事作为歌词来歌唱的曲目；把史实原原本本地表现出来，或者是故事性地进入角色歌唱，在仍然流传的摇篮曲中可以典型地看到。
慢慢地、舒畅地发声，反复着不知什么时候结束的旋律型，展开着历史故事，成为在线条性的时间流动中来解释历史的最好说明。
（2）音乐体裁类别： 从表演形式看，可以明确地区分为：由集体来完成的艺能，如：合唱、合奏、群舞；由一个人表演的独唱、独奏、独舞。
从社会习惯看，男女各自分别保留着独立的曲目。
另外，对声乐的重视程度胜过纯器乐；让复数声部重叠歌唱的多声性织体，在许多岛屿上都得到广泛流传。
例如：在波利尼西亚，原来就有多声部合唱；在密克罗尼西亚的一部分地区，可以听到不同旋律同时重叠交错在一起的对位性多声歌唱。
（3）旋律节奏音阶：在大洋洲的各种音乐中，旋律型和节奏型几乎都以规范化的模式被传承下来。
因此，全部歌唱的曲目是随着歌词创作 而不断增加的，经常看见把时事性话题立即编成歌词来歌唱的情况。
（4）乐器：各地的乐器，在材料和构造上所显露出来的细微不同，给大洋洲的音乐带来了音响世界多样性的特征。
大洋洲的乐器中，最重要的是体鸣乐器。
以上就是世界民族音乐九大分区的详解。
其中，有一些是我照王耀华著的《世界民族音乐概论》打出来的，还有一部分是从网上的一个课件中拷下来的。
如果有错字自己改一下吧~
网址：://fjnu.edu/music/wlkc/ckda-1.
://fjnu.edu/music/wlkc/ckda-2.
……
你就把最后.前面的数字换成3 或4——9 就可以了，一共9个。
又温习了一遍世界民族音乐概论，希望对你有帮助。
乌兹别克斯坦的新年是什么时候
俄的拼音 俄的解释 俄是什么意思
1、俄字的拼音是é ; 2、 俄字的解释：（副）一会儿；突然间：～而。
精选部分俄组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、沙俄造句：在这个时期里，发生了美国的佩里将军强行打开日本门户、克里米亚战争、印度民族大起义、沙俄向黑龙江流域扩张等一系列。
解释：指沙皇统治下的俄国。也叫帝俄。
2、日俄战争造句：资产阶级革命派对日俄战争痛心疾首，他们基本认识到了俄国的侵略本质，产生了拒俄心态，号召国人起来与俄国斗争，将俄国势力赶出中国东北。
解释：日本和沙皇俄国为重新分割中国东北和朝鲜而进行的帝国主义战争。战场主要在中国东北境内。1904年2月8日，日本突然袭击俄国在中国旅顺口的舰队。10日，日俄宣战，战争爆发。随后日军攻陷旅顺口、击溃俄国的陆军主力和增援舰队。1905年9月5日两国签订《朴次茅斯和约》。日俄战争后，日本取代沙俄在中国东北的支配地位。
3、俄罗斯族造句：约占人口总数70%的吉尔吉斯族是这个国家的多数民族，最大的少数民族是乌兹别克族，另外还有俄罗斯族和其他的一些少数民族。
解释：（1）我国少数民族之一。2，935人（1982年）。主要分布在新疆。有本民族语言文字。多信东正教。（2）苏联的人数最多的民族。
4、大俄罗斯主义造句：作为一种政治文化，大俄罗斯主义对俄罗斯国家理想、对外政策、发展道路无不产生了深远影响；
解释：沙皇俄国压迫各非俄罗斯民族的政策。
5、帝俄造句：尽管在帝俄时代芭蕾舞增加广新的宏伟气氛和技巧，但在那个时代去掉浪漫色彩之后，芭蕾变得僵化了。
解释：指沙皇统治下的俄国。也叫沙俄。
有关俄字组词的词语列表 俄的组词 俄怎么组词 俄的多音字组词 俄字组词
隗俄、延俄、帝俄、迟俄、俄然、俄俄、俄且、俄刻、俄语、俄景、赤俄、白俄、沙俄、苏俄、俄忽、俄测、俄旋、俄瞬、俄而、俄延、傀俄、俄尔、俄顷、俄罗斯、俄土战争、俄罗斯族、中俄密约、白俄罗斯、日俄战争、拒俄运动、俄罗斯语、俄罗斯人、埃塞俄比亚、白俄罗斯人、狄俄尼索斯、拒俄义勇队、俄瑞斯忒斯、俄通社塔斯社、俄国二月革命、苏俄国内战争、中俄瑷珲条约、中俄伊犁条约、埃塞俄比亚人
国庆节的资料
1月1日 新年
新年是新年的第一天。全世界各国在不同的时间庆祝新年。圣诞老人和雪姑娘以及装扮圣诞树象征着新年的来临。在12月31日和1月1日钟声敲响时，期待已久的新年来到了。此刻人们和亲朋好友一起开始考究的宴席，按习俗互赠礼物给彼此一个惊喜。
1月14日卫国日
节日是为了庆祝乌兹别克斯坦建立独立武装部队。国家议会1992年1月14日决定国内所有单位、军事院校、驻扎部队归乌兹别克斯坦管辖。从此开始创建自己的军队力量 。1993年12月29日把1月14日定为捍卫国土日。
国际妇女节
国际妇女节---这是美丽温柔的女性节日。3月8日也被称为“母亲节”。人们庆祝这一作为爱、善、美的节日。人们对于春天和女性意味着和谐有着深刻的理解。妇女的节日恰逢在春天的第一天，就像把美丽的女人比作好看的花朵。男人们在妇女节这一天，为自己的母亲、妻子和女儿送上鲜花和礼物和最真挚的祝福。
纳吾若孜节
最古老的民俗节日纳吾若孜节（纳吾若孜 白拉米 ），从波斯语翻译纳吾若孜节的意思是“新的一天”每年的3月21日是纳吾若孜节，被认为是新的一年的开始。3月21日是众所周知的春分日。白天和黑夜都是12小时。3月21日地球正在进入一个平分季节时期。而且这一天南北半球季节更替，南半球进入秋天，北半球则开始春天。纳吾若孜节是庆祝春天的开始，这时所有的植物树木发芽长叶，一片欣欣向荣的景色。节日来临之前，许多乌兹别克家庭准备传统菜肴，有:烤肉，馍，馅饼，抓饭等。这些乌兹别克才要含有大量对人体有益的维生素。
乌兹别克独立以来恢复了乌兹别克民族古老的传统和风俗。纳吾若孜节也被恢复，并且被赋予更深的意义。成为了各民族团结、友爱、友好的全国性节日。在明亮的戏剧揭示了纳吾若孜节的哲学意义和诗学理解，和它在民间历史上的地位。现在，纳吾若孜节每年在阿利舍尔沃希纳沃伊地区庆祝。
5月9日纪念和荣膺日
从1999年5月9日在乌兹别克斯坦首都雄伟壮观的记念广场举行的庆祝活动开始，定为每年的5月9日是乌兹别克斯坦国家的纪念日和荣膺日。这个节日是乌兹别克斯坦独立后为纪念几百年来英勇的无私保卫祖国边疆的同胞们设立的，他们使国家获得独立和自由，人民过上和平生活。
纪念日有非常深刻的纪念意义。在这哥充满荣誉和责任的日子里，我们怀念纪念那些参加反法西斯战争，为了保卫祖国牺牲了自己的生命的民族英雄们，像图曼里斯、士拉克、斯比达门、扎拉利金、曼谷别而特、那智米金古博拉，那马斯-巴德勒，他们为了民族百年的梦想的自由牺牲了宝贵的生命，纪念那些民族的无私的奉献者：如卡的里，别赫布吉，木纳瓦尔-卡里，秋兰，阿无罗尼，菲特拉特，乌斯曼，纳斯勒。
国家缅怀那些久经考验和磨难的人们，为了祖国的独立牺牲了自己的生命，老一辈依然在我们周围的人们。
9月1日独立日
独立日是乌兹别克斯坦共和国最重要的国家节日。每年的9月1日独立日都要举行盛大的庆祝仪式。这个全国性的节日体现了所有乌兹别克人民的梦想和期望：友好，友善，团结，互相尊重。
乌兹别克斯坦国内各民族代表们，不分国籍、宗教、社会地位，在不同街道、广场、社区和地区生活的人们都热烈的庆祝这个节日。
在城市的公园和广场上举行各式各样的表演。许多外国游客和游客参与到令人难忘的传统中。
教师节
每年的10月1日是乌兹别克斯坦的教师节。自古我们就有尊师重教的传统。“Domla”，“Muallim”，“Ustoz” 这些词几个世纪以来表达了学生闷得感激和崇敬，因为从老师那不仅学到学科知识 ，还有懂得尊重别人，热爱祖国，有良好的道德品质。
学生们对这些给予他们启蒙教育的老师和学校表达深深的敬意。这天学生们送给老师礼物和鲜花表达他们的感激，对老师们付出的辛勤劳动表达感谢。
12月8日宪法日
宪法是国家的基本大法，是具有较高法律效力的文件。乌兹别克斯坦宪法由奥利 金卡仕在1992年12月8日通过。宪法由6个部分组成，分26章128条。宪法日当天全乌兹别克斯坦举行各式各样的庆祝活动。
，（斋月后）和古尔邦节（后朝觐）也是国定日，但日期取决于每年农历。
恰逢穆斯林日历的9月。节日为期30天，举行被认为是精神和道德的净化仪式的宗教仪式。仪式内容为：从日出到日落不进食不饮水；省身思过；抚危济贫。
最后一天后开始，一共持续3天。第一天不工作，所有人都休息。
古尔邦节
古尔邦节是全世界最主要的穆斯林节日。节日起源于关于古代先知易卜拉欣的故事，他为了证明自己对“真主”的信仰和忠诚，愿意把自己的儿子作牺牲。他的真诚打动了真主，牺牲儿子行为被阻止，用别的动物代替作为牺牲，如：羊，骆驼等等。从此以后每逢古尔邦节穆斯林都要宰牲献祭。节日为期3天，在节日人们和亲朋好友一起庆祝。特别是节日里人们都要访亲问友，帮主穷人病人。节日第一天休息，所有机构都放。
姓哈的是什么民族
国庆节资料：
10月1日是中国的国庆节.中国人民在中国***的领导下,前赴后继,取得了人民革命的伟大胜利. 1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗.聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行.10月1日是我国的国庆节,为什么把这一天定为国庆节呢?中国人民经过一百多年的英勇奋战,在中国***的领导下,取得了人民革命的伟大胜利.在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立,这是中国历史上一个最伟大的转变.1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节.
1949年十月一日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民成立。庄的严宣告中华人民共和国、中央人民成立，并亲自升起了第一面五星红旗。宣读了《中华人民共和国中央人民公告》："中华人民共和国中央人民为代表中华人民共和国全国人民唯一合法。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国，本均愿与之建立外交关系。"随即举行阅兵式和群众游行。总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国总部命令》，命令中国迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时联播。
各国国庆节由来
世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。据统计，全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有35个。以占领首都那天为国庆节的有古巴、柬埔寨等。有些国家以国家独立日为国庆节。1804年1月1日，海地人民歼灭了拿破仑的6万远征军，在太子港宣布独立，从此就把每年的1月1日定为国庆节。墨西哥、加纳等国也是如此。还有些国家以武装起义纪念日作为国庆节。7月14日是法国国庆日。1789年的这一天，民攻占了象征封建统治的巴士底狱，推翻了君主。另有一些国家以重大会议日为国庆节。美国以1776年7月4日大陆会议通过《独立宣言》的日子为国庆日。加拿大以英国议会1867年7月1日通过《大不列颠北美法案》这一天为国庆节。还有以国家元首的生日为国庆节的，如尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国家。
国庆节历史由来 ：
10月1日是我们伟大祖国的生日
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”说“我们应作一提议，向建议，由决定。”1949年10月2日，中央人民通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
哈文姓哈，应该读作hǎ文，而绝非hā文。哈（Hǎ）姓源出有：源流一：汉族哈姓，宋朝时已经有哈姓，宋版百家姓以汉族的姓氏收录，具体看宋版百家姓。源流二：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》中有记载。源流三：源于塔吉克族，出自赛典赤·赡思丁·乌马儿的后裔，属于汉化改姓为氏。哈氏，为“回族十三姓”之一。回族哈氏起源于元、明时期的中亚不花刺(今乌兹别克斯坦共和国布哈拉州首府，位于泽拉夫尚河下游布哈拉绿洲的中心地带)的一个小氏族部落的王族世家。源流四：源于女真族，出自明朝末期海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，属于汉化改姓为氏。明朝时期，海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，世居今辽宁省开原南部的哈达河畔，因此族人中就有以河流名称为姓氏者，后取谐音汉字为“哈”氏。哈达部，原属纳喇氏部落，其先人本居扈伦河(胡笼、呼伦、忽喇温，今呼兰河)一带地区。源流五：源于满族，属于汉化改姓为氏。史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》中有记载。源流六：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在鄂温克族、土家族、裕固族、土族、彝族、苗族、羌族、傣族、侗族、维吾尔族、柯尔克孜族、哈萨克族等少数民族中，均有哈氏族人分布，其来源大多是在元、明、清时期的改土归流运动中，流改为汉姓哈氏，世代相传至今。
扩展资料：
哈文，1969年4月13日出生于宁夏回族自治区青铜峡市，中国内地女导演、编剧、制片人，先后毕业于中国传媒大学播音系、中国传媒大学电视节目制作系双学位。哈文的父亲是哈金杰。哈氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第四百四十五位，望族出长葛郡、金山郡。哈姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。今江苏省的南京市，江苏省的盐城市，吉林省的松原市、辉南市，陕西省的榆中县、彬县，河南省的焦作市，新疆维吾尔自治区伊宁市哈塔西尔县，黑龙江省的富锦市，青海省，福建省的泉州市惠安市，云南省的昆明、丽江市、大理市、红河州、楚雄州、曲靖市；山东省的蓬莱市、聊城市东昌府区，宁夏回族自治区的青铜峡市，甘肃省的兰州市、张掖市、天水市张家川回族自治县、平凉市，河北省的河间市、沧州市孟村回族自治县、秦皇岛市、肃宁县，辽宁省的海城市、营口市、本溪市，四川省的阿坝州松潘县，重庆市的忠县、石柱县，北京市，安徽省的合肥市、滁州定远县，贵州省的六盘水市等地，均有哈氏族人分布。